Когда за работу берется деверь двоюродной сестры помощницы главного бухгалтера
drunkdick
Это официальные баннеры к чемпионату мира по футболу.


Но самарская администрация решили выделиться и замутили свой вариант.

Пропаганда георгиевской ленты
drunkdick
Как вообще украинцы терпят то, что донецкий Шахтер играет в цветах георгиевской ленты?
Почему их еще не посадили в тюрьму, выслали в Россию, люстрировали, кастрировали?


Фото отсюда



п.с. сейчас домашний стадион донецкого Шахтера во Львове.

Самарские ебеня. Поселок 116 км: соцгородской сталианс
drunkdick


Куйбышевский район Самары состоит из нескольких поселков, отделенных от основной части города рекой Самара. Для самарцев эти поселки — 116 км, Рубежный, Сухая Самарка, Кряж, Кирзавод синонимы слова «ебеня». На самом деле в территориальном плане они находятся близко к центру города, намного ближе чем другие непоселковые районы. Так уж повелось что жители микрорайонов смотрят на жителей поселков чуть свысока. Например электричка едет от 116 км до железнодорожного вокзала Самары всего 8 минут. А вот автобусы, маршрутки и даже ходит здесь троллейбус застревают в пробках около моста. Сейчас строят еще один мост на который все надеются, что он разгрузит эту часть города.

Этот район образовался вместе со строительством Куйбышевского нефтеперерабатывающего завода. Завод строили силами заключенных. Они же построили и первые дома для вольных людей. Так образовался поселок Ново-Стройка. Поселок развивался и его начинают называть поселок Нефтяников. В 50-60-х  у него появляется третье название 116 км.  На таком расстоянии располагается железнодорожная платформа 116 км от сызранского моста через Волгу. Чуть позднее поселок переименовывают в Соцгород. Но в самарском лексиконе укрепилось 116 км или «стошка». Спросите на улице у прохожего где находится поселок Соцгород, никто не знает, а о «стошке» как минимум слышали, а большинство покажет направление. 

Если под заголовком «Ебеня, окраины, поселки» ожидается трэш и разруха, но не в этот раз. Здесь же хочу признаться в любви к «стошке».  Это мой любимый окраинный район города. Хотя не совсем верно, любимых колоритных окраин много, но только на «стошке» я бы согласился жить.

стошкаCollapse )

Бешикташ
drunkdick
В 2012 году удачно совпало что когды мы с другом были в Стамбуле игралось дерби Бешикташ - Фенербахче. Стамбульские дерби это всегда полнейшая шиза. Драки, ножи, фаера в утроенном объеме в сравнении с другими играми. Матчи сопровождаются увеличенным количеством охраны, но все равно что нибудь случается до матча, во время матча и после. 
Я был уверен что на дерби все билеты раскуплены, но попытаться было нужно, все равно стадион Бешикташа и музей собирались посмотреть. У стадиона не было вообще людей, все кассы закрыты, странно. Охранники музея пятнадцать минут на турецком пытались что-то объяснить, перечеркивали на бумаге логотипы Фенербахче и Бешикташа, показывали на меня и скрещивали руки. Они рисовали человека, показывали на меня, а потом зачеркивали его. Что все это значит? Нет билетов? Иностранцев не пускают? Вот так выстраивая логическую цепочку на бумаге, путем зачеркивания мужчин и не зачеркивания женщин мы и пришли к тому, что на ближайшее дерби мужчинам вход запрещен. Только женщинам и детям до 14 лет. Это не первый такой случай. Периодически трибуну или весь стадион закрывают за особо крупные косяки фанатов. Мы подумали: "Что за ерунда, женщины на футболе, в патриархальной Турции, пусть и Стамбуле?"

До матча я успел купить "паленую" футболку Бешикташа за 5 лир на базаре и прогуляться в ней по району Fatih, где поддерживают Галатасарай, другой стамбульский клуб. Хорошо что местные поняли, что белый турист дурачок, не разобрался куда зашел. Потому что нам кричали в след, недобро показывали пальцем и только потом догадался, что дело в футболке, ведь почти на каждом доме было или граффити за Галатасарай или желто-красный флаг. Пришлось надеть кофту. Турку в такой ситуации наверняка бы уже прилетело по роже.


Стамбул, у стадиона Бешикташа.

бешикташCollapse )

Веловыезд в нацпарк Самарская Лука: Гаврилова Поляна - Подгоры - Рождествено
drunkdick




В Самаре до сих пор активные речные пассажирские перевозки. С каждым годом не закрывают старые линии за ненадобностью, а даже открывают новые пристани и города. Осенью 2016 г. появился маршрут Самара - Сызрань и самарцы боялись, что это показуха, которая не доживет до следующего года. Но дожила и даже открыли новые дальние маршруты - в Тольятти (75 км), до Сызрани - 125 км. и супер дальний -
 Тольятти-Самара-Сызрань (200 км, 5 часов в пути). И это не какой то прогулочный маршрут, а настоящий пассажирский. Но это так, отступление - подробнее о речных маршрутах Самары в отдельном посте. Основная причина -

Здесь же о первом в этом сезоне вело выезде в национальный парк Самарская Лука - напротив Самары, на другом берегу Волги. Нацпарк прекрасное место для пеших походов, вело поездок. Также в Жигулевские горы приезжают альпинисты и спелеологи. Транспортная доступность нормальная, интересностей на территории парка хватает, у люди в него приезжают, несмотря на многие минусы. Только развивается неумело и больше для галочки. Не видно живого участия руководителя или работников нацпарка. Вроде и все есть, что должно быть, но как-то наотъебись. Руководству бы съездить в командировку в американские и европейские нацпарки для понимания как устроены лучшие мировые парки, как происходит информирование, как создаются маршруты, зоны отдыха и активностей. 

нацпаркCollapse )

Орхан Памук про российские города
drunkdick
Славные времена побед и расцвета русской культуры закончились совсем недавно и их следы заметны в России повсюду. Какими бы забытыми, заброшенными и затерянными среди бетонных коробок ни были эти свидетели былого — не только величественные большие церкви и исторические здания, но и встречающиеся на каждой улочке, на каждом углу деревянные домики, и небольшие церкви — они вселяют в сердца живущих рядом с ними миллионов людей тоску об ушедшем имперском величии.

Все это совсем не похожу на ситуацию в европейских городах, где исторические здания, сохранившиеся со времен величия рухнувших империй Запада, бережно охраняются как музейные ценности, а горожане с гордостью показывают их приезжим, - русские просто живут среди своих развалин. Некоторым западным писателям и путешественникам это кажется очаровательным. Но для обитателей города, тонко чувствующих его атмосферу, руины служат напоминанием о том, что былое величие, богатство и культура ушли в прошлое, оставив нам бедность и растерянность. Этими строениями, такими же заброшенными, грязными и пыльными как и все вокруг невозможно гордиться, как невозможно было гордиться особняками горевшими один за другим в годы моего детства.

Самый действенный способ избавиться от тоски по былому величию – совершенно не думать об исторических зданиях и не обращать никакого внимания на их архитектурные особенности. Так и поступают погрузившиеся в бедность и невежество русские. Потеряв всякое представление о значении слова «история», жители города растаскивают камни из городских стен, чтобы использовать их для собственных построек, или подновляют их с помощью бетона. Другой способ избавиться от воспоминаний – построить на месте развалин «современный европейский дом». Но беспамятство и уничтожение следов прошлого не проходят даром – в конечном счете они только усиливают печаль, дополняя ее ощущением бессмысленности и нищеты жизни. Печаль, истоки которой – в разрушенном и утраченном прошлом и в бедности, уготовала русским новые потери и бедность еще худшую.

п.с. Конечно же Памук пишет о своем любимом Стамбуле, но как же хорошо подходит для описания российских городов. Я заменил слова Стамбул на Россию, стамбульцы — на русские, а мечети на церкви. Все остальное оставил неизменным. Можете сами проверить — Орхан Памук «Стамбул. Город воспоминаний», глава Печаль.

Религиозная Самара: ислам
drunkdick


В Самаре 5 мечетей, а в Москве 4 (при количестве столичных мусульман в два миллиона). В Нью Йорке например на семьсот тысяч мусульман приходится 190 мечетей. 

Главная мечеть самарских мусульман - Соборная мечеть на улице Стара-Загора. Ее построили в конце 1999 года. Топоним "мечеть" только недавно закрепился в самарском лексиконе. Потому что мечеть построили рядом с более старыми и знаковыми объектами - парк Гагарина и кинотеатр Шипка. Кинотеатр уже лет семь не работает и называние местности "мечеть" проникает в словарный запас горожан. Сейчас даже одна из остановок общественного транспорта называется "Соборная мечеть", хотя были противники. 
Соборная мечеть, она же джума-мечеть - главная городская мечеть для совершения пятничной (джума намаз) полуденной молитвы, самой важной молитвы в неделе. 

мечетиCollapse )

Английские бобби
drunkdick
Как можно пойти работать полицейским, зная что тебе придется носить на голове этот пиздец?


Полицейская будка, Артемий Лебедев и комментарии в рубрике Бизнес-линч
drunkdick
На сайте студии Артемия Лебедева есть замечательная рубрика Бизнес-линч , где дизайнеры студии рецензируют дизайн всего. Но помимо самих рецензий также занятно почитать комментарии, которые, что блоге у Лебедева, что здесь, не такие как у всех.
Недавно самарские будки для полицейских, которые постепенно появляются в людных местах города, отрецензировал Лебедев. А комментаторы по-быстрому набросали несколько фотожаб.

В целом положительная рецензия Лебедева.


фотожабыCollapse )

Книги за первые четыре месяца этого года
drunkdick
Очень много книг я прочитываю по чьей то рекомендации или увидев рецензию, упоминание в блоге. Я редко ищу целенаправленно что бы почитать. Если в моем списке "к прочтению" книги подходят к концу, я спрашиваю совета у друга. Вот сейчас читаю Петербургские Трущобы Всеволода Крестовского. Об этой книге упоминала юзер murysina, прочел описание в интернете, понравилось, добавил в свой список, читаю. Может и из моих книг кто-нибудь что-нибудь выберет.
К тому же кроме оценок и обложек я дополнил пост мини рецензиями-впечатлениями, которые я стал оставлять на Лайвлибе.

Порядок не хронологический, а алфавитный (необычно что список начинается с буквы К, и то что фамилии половины авторов тоже начинаются на букву К)

22 книгиCollapse )

?

Log in